傅中望的藝術(shù)生涯漫長(zhǎng)而豐富，他從中國(guó)傳統(tǒng)文化中汲取營(yíng)養(yǎng)并為我所用，創(chuàng)造性地與當(dāng)代雕塑的語(yǔ)言形態(tài)融合在一起，在實(shí)現(xiàn)藝術(shù)轉(zhuǎn)化的同時(shí)生發(fā)出自己的藝術(shù)面貌。
作為湖北美術(shù)館的首任館長(zhǎng)，他將《榫卯結(jié)構(gòu)·地門(mén)》、《世紀(jì)末人文圖景》、《天柱》等數(shù)件自己的代表作捐贈(zèng)給湖北美術(shù)館，延續(xù)了自己與這座美術(shù)館的感情紐帶。
9月7日，傅中望以藝術(shù)家的身份再次回到湖北美術(shù)館，他攜自己早期代表作連同近年新作近40件（組）作品同觀眾見(jiàn)面，展覽由孫振華擔(dān)任策展人，取名“類(lèi)聚”，源自《易·系辭上》中的“方以類(lèi)聚，物以群分”之意，展覽持續(xù)至10月27日。
此次展出作品媒介豐富，涵蓋從雕塑、互動(dòng)裝置、到公共藝術(shù)、影像等多種形式，從中觀眾可以看到一個(gè)藝術(shù)家在其漫長(zhǎng)的生涯中，于創(chuàng)作上的思考與蛻變?！邦?lèi)聚”既指代傅中望作品中所呈現(xiàn)的各種元素和題材的聚合，同時(shí)也是藝術(shù)家對(duì)社會(huì)現(xiàn)象和日常生活的深度觀察與思考。
《界線2號(hào)》綜合材料 尺寸可變 2024年
傅中望是一個(gè)勤思考，善學(xué)習(xí)并時(shí)刻用作品回應(yīng)當(dāng)下現(xiàn)實(shí)的藝術(shù)家，對(duì)于雕塑這一傳統(tǒng)媒介在未來(lái)的可能性，在采訪中他依舊是以敞開(kāi)懷抱的心態(tài)來(lái)看待。
《腳知道的不止這些》綜合材料 尺寸可變 2024年
“藝術(shù)在未來(lái)必然是更加多樣化的狀態(tài)，雕塑這套系統(tǒng)也依然有其存在的價(jià)值和意義?，F(xiàn)在年輕一代的作品中出現(xiàn)了數(shù)字化、AI作品，這都是很好的拓展。藝術(shù)一個(gè)重要的意義就是創(chuàng)造出新的視覺(jué)存在，新的視覺(jué)現(xiàn)象，用不斷的創(chuàng)新去和世界對(duì)話?！?/p>
Q&A
99藝術(shù)專(zhuān)訪傅中望
Q = 99藝術(shù)
《上網(wǎng)》鋼筋、不銹鋼絲網(wǎng)、手機(jī) 666cm×254cm×300cm 2024年
《經(jīng)輪幕》木輪、帆布、電動(dòng)裝置 130cm×70cm×300cm×15個(gè) 2024年
為什么現(xiàn)在辦這個(gè)展覽，我想這輩子我主要做了兩個(gè)工作：一是我的藝術(shù)創(chuàng)作，另一個(gè)是我做了十幾年的美術(shù)館館長(zhǎng)。做館長(zhǎng)后對(duì)我很多的藝術(shù)表達(dá)受到很大的影響。如果我長(zhǎng)期做雕塑的話，可能僅局限于雕塑的范圍或是呈現(xiàn)方式上去思考問(wèn)題，但做了美術(shù)館長(zhǎng)以后，我發(fā)現(xiàn)今天的藝術(shù)或者未來(lái)的藝術(shù)就是一個(gè)媒介，至于用什么方法，怎么去表達(dá)，會(huì)涉及到方方面面的技術(shù)問(wèn)題，但任何問(wèn)題都可以找到一種解決的方式。所以做“類(lèi)聚”這個(gè)展覽，大體上是這樣想的。
《我是楔子》海綿著色 200cm×92cm×60cm×９個(gè) 2024年
Q:
從80年代開(kāi)始，生命使者，包括早期對(duì)金屬材料的組合、焊接，從具象再到抽象，你的作品就像你剛才提到的，在長(zhǎng)達(dá)50年的時(shí)間線里有很多變化，這中間是一個(gè)怎樣的線索讓這些不同面貌的作品能夠貫穿起來(lái)？
《金屬焊接系列A3號(hào)》鐵 500cm×45cm×170cm 1986年
傅中望：
我創(chuàng)作的變化其實(shí)是從1988、89年開(kāi)始，文獻(xiàn)展比較清晰的呈現(xiàn)了邏輯。1985、86年通過(guò)在大學(xué)學(xué)習(xí)，前期做了一些基礎(chǔ)性的工作，無(wú)論是從理論還是實(shí)踐層面上做了很多嘗試。如果進(jìn)行邏輯上的梳理，都?xì)w結(jié)于西方的當(dāng)代藝術(shù)，包括我個(gè)人喜歡的布朗庫(kù)西，阿爾普。但之后發(fā)現(xiàn)這些都與我沒(méi)有關(guān)系，還是要找到自己。那個(gè)時(shí)候就思考如何回望中國(guó)傳統(tǒng)，如何將自己的文化資源去進(jìn)行重新轉(zhuǎn)化和利用。
《凍雨之殤》 斷木、視頻 尺寸可變 2024年
這個(gè)時(shí)期我開(kāi)始思考我能用什么方式，什么語(yǔ)言有一個(gè)新的表達(dá)，視覺(jué)上找到一個(gè)新的方式，在當(dāng)時(shí)整個(gè)社會(huì)無(wú)論雕塑還是繪畫(huà)都千人一面的情況下，我提出了《榫卯結(jié)構(gòu)》的雕塑，是有當(dāng)時(shí)的針對(duì)性的。那時(shí)候提出來(lái)引發(fā)很大的爭(zhēng)議，很多人說(shuō)我做的跟雕塑無(wú)關(guān)，榫卯既不雕，又不刻，跟古代的建筑結(jié)構(gòu)是一回事。但在普通人眼里，會(huì)認(rèn)為這個(gè)作品雖然不是在我們視覺(jué)經(jīng)驗(yàn)當(dāng)中所謂的雕塑，但很新穎同時(shí)也符合中國(guó)人的審美，當(dāng)時(shí)就在這樣的過(guò)程當(dāng)中得到了社會(huì)的關(guān)注，《榫卯結(jié)構(gòu)》參加了很多展覽，很多媒體也進(jìn)行了大量的宣傳和報(bào)道，也專(zhuān)門(mén)受邀去國(guó)外進(jìn)行展覽。
《眾》木 尺寸可變 2024年
那時(shí)很激動(dòng)，想到自己終于找到了屬于自己的一種方式，我還記得我寫(xiě)了一篇文字。藝術(shù)當(dāng)然要強(qiáng)調(diào)原創(chuàng)性，嚴(yán)格地講，《榫卯結(jié)構(gòu)》不是我的原創(chuàng)，我只是利用了中國(guó)傳統(tǒng)文化中的資源而已。這些作品也同時(shí)受到了西方現(xiàn)代藝術(shù)的影響，以不一樣的一種觀念來(lái)看待中國(guó)傳統(tǒng)，從而產(chǎn)生新的想法，從實(shí)用領(lǐng)域轉(zhuǎn)換為純粹的所謂的藝術(shù)形式，這中間經(jīng)歷了很長(zhǎng)的一個(gè)過(guò)程。
《糾纏》竹根 尺寸可變 2024年
我從小就喜歡做木工，動(dòng)手能力很強(qiáng)，但我對(duì)榫卯結(jié)構(gòu)還是不了解，我就慢慢做研究，有關(guān)古代造物所有的書(shū)籍都買(mǎi)回來(lái)研究，也考察中國(guó)古代的建筑、包括應(yīng)縣木塔內(nèi)部結(jié)構(gòu)，湘鄂少數(shù)民族的吊腳樓，也畫(huà)了很多手稿。在此基礎(chǔ)上再來(lái)實(shí)踐我的《榫卯結(jié)構(gòu)》，我在湖北博物館工作多年，這里保存的楚國(guó)漆器、木器、古代編鐘、都是榫卯結(jié)構(gòu)，所有這些資源都給了我極大的啟發(fā)。《榫卯結(jié)構(gòu)》做了很長(zhǎng)時(shí)間，我逐漸發(fā)現(xiàn)可能會(huì)導(dǎo)致樣式化，風(fēng)格化，僅僅停留在一種語(yǔ)言形態(tài)上，我并不想走向這個(gè)路線。如何體現(xiàn)作為一個(gè)藝術(shù)作品的當(dāng)代性，如何把我的這種語(yǔ)言能夠?qū)ι鐣?huì)現(xiàn)實(shí)作出反應(yīng)，而不僅僅是一個(gè)形而上的的東西，所以后來(lái)我在榫卯結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上又提出了《異質(zhì)同構(gòu)》的概念。
《遺存墨跡2號(hào)》現(xiàn)成品、塑料袋、宣紙、墨汁 尺寸可變 2021年
Q:
提到《異質(zhì)同構(gòu)》系列，看起來(lái)更關(guān)注于材料、媒介之間的關(guān)系，這種關(guān)系是否也有一種超越物質(zhì)本身的隱喻，有比之前《榫卯結(jié)構(gòu)》更豐富的內(nèi)容？
傅中望：
的確，我提出《異質(zhì)同構(gòu)》是想仍然保留《榫卯結(jié)構(gòu)》的關(guān)系，但材料已經(jīng)發(fā)生了巨大變化，這個(gè)時(shí)候我就想不僅用木材來(lái)做，不是木頭與木頭的關(guān)系，節(jié)點(diǎn)之間的表達(dá)，而是一種木材和石材，木材和現(xiàn)成品，和現(xiàn)實(shí)當(dāng)中熟悉的物重新架構(gòu)與組合，是同現(xiàn)實(shí)發(fā)生了某種聯(lián)系。這樣做了之后我就發(fā)現(xiàn)《榫卯結(jié)構(gòu)》的天地又變大了，擺脫了前期的局限性，當(dāng)代藝術(shù)不僅僅是語(yǔ)言的問(wèn)題，更多的是用怎樣的語(yǔ)言表達(dá)對(duì)現(xiàn)實(shí)、對(duì)社會(huì)去作出反應(yīng)。如果僅僅是停留在造型的層面，就變成了傳統(tǒng)意義上審美的一個(gè)對(duì)象而已。
《上網(wǎng)》鋼筋、不銹鋼絲網(wǎng)、手機(jī) 666cm×254cm×300cm 2024年
之后持續(xù)好多年，做了很多作品。這個(gè)過(guò)程中我發(fā)現(xiàn)越來(lái)越遠(yuǎn)離所謂的雕塑，基本上都是在裝配、組合，甚至很多大型的雕塑，只是通過(guò)我個(gè)人的想法和思考之后，直接找相關(guān)的材料來(lái)實(shí)施制作。我在雕塑領(lǐng)域做了多年的努力，后來(lái)又提出了關(guān)系的藝術(shù)，當(dāng)我發(fā)現(xiàn)各種材料以后，介入的媒介多了以后，作品間的關(guān)系已經(jīng)很復(fù)雜了。我們這個(gè)時(shí)代就是一個(gè)異質(zhì)同構(gòu)的時(shí)代。
展覽現(xiàn)場(chǎng)
Q:
“楔子”系列給人感覺(jué)是對(duì)既定結(jié)構(gòu)的破壞和入侵，也和傳統(tǒng)意義上雕塑的概念拉開(kāi)了距離，你怎么看雕塑在當(dāng)下的發(fā)展，無(wú)論是觀念，還是形式？
傅中望：
現(xiàn)在很多雕塑家還是用雕塑的思維在創(chuàng)作，在我看來(lái)，是否是一個(gè)立體的、占據(jù)空間的一個(gè)視覺(jué)對(duì)象，在今天已經(jīng)不重要了。當(dāng)代藝術(shù)應(yīng)該是一個(gè)包容的東西，對(duì)我來(lái)說(shuō)，我提出“楔子”這個(gè)系列已經(jīng)和塑造沒(méi)有任何關(guān)系了，楔子是我做榫卯結(jié)構(gòu)以來(lái)，我認(rèn)為是最高的形式，前期的榫卯結(jié)構(gòu)還有所造型，到了楔子階段基本上沒(méi)有造型了，就是一個(gè)工具。楔子這個(gè)概念不是從物質(zhì)的角度，而是從物理的角度來(lái)理解，無(wú)形的楔子很多，甚至我們生活當(dāng)中每個(gè)人都是一個(gè)楔子，楔子是觀念的形態(tài)，而不是一個(gè)造型的結(jié)果。
《眾生相》 不銹鋼 425cm×90cm×213cm 2022年
Q:
你藝術(shù)生涯每次開(kāi)啟一個(gè)新系列，背后是什么方法論在支撐？
傅中望：
《金屬焊接》是85、86年，那時(shí)候我還沒(méi)有做《榫卯結(jié)構(gòu)》還處于探索實(shí)踐，期間做了各種各樣的嘗試。2010年后開(kāi)始做《引力雕塑》，后來(lái)我發(fā)現(xiàn)藝術(shù)就是用什么方式表達(dá)你的思想，是不是雕塑不重要，用什么材料也不重要，重要的是如果你有什么思想觀念能通過(guò)某種視覺(jué)的媒介去表達(dá)出來(lái)。
引力裝置互動(dòng)區(qū)
藝術(shù)家創(chuàng)作不能局限于某一種媒介去面對(duì)復(fù)雜的社會(huì)，今天所有的藝術(shù)都只是一個(gè)媒介，藝術(shù)家用任何的語(yǔ)言去表達(dá)都可以。
展覽現(xiàn)場(chǎng)
Q:
在科技與藝術(shù)結(jié)合越來(lái)越緊密的當(dāng)下，雕塑未來(lái)會(huì)有哪些新的可能性？
傅中望：
在今天這個(gè)智能化時(shí)代，作為藝術(shù)家應(yīng)該對(duì)科學(xué)技術(shù)敞開(kāi)懷抱。包括我用手機(jī)做了很多影像，也是在適應(yīng)這個(gè)時(shí)代。藝術(shù)未來(lái)肯定還要往前發(fā)展，必然是多樣的、更具有包容性的狀態(tài)，但無(wú)論是繪畫(huà)還是雕塑，這套系統(tǒng)也有存在的價(jià)值和意義。每個(gè)藝術(shù)家無(wú)論是繪畫(huà)領(lǐng)域還是雕塑領(lǐng)域，都是在各自的認(rèn)知體系與可駕馭的能力下去嘗試、去探討。
《姿態(tài)》鋼板切割 188cm×51cm×36cm×22個(gè) 2024年
很多雕塑家在這方面努力，其實(shí)是在嘗試雕塑的多種可能性，材料語(yǔ)言的多種可能性。他們?cè)谟米约旱姆绞胶涂萍既诤希托虏牧先ト诤?，在一個(gè)更大的文化層面去表達(dá)自己的思考和創(chuàng)意，但這里面肯定是有代際的，現(xiàn)在很多藝術(shù)家，尤其年輕一代的藝術(shù)家們作品中出現(xiàn)了多媒體、數(shù)字化、AI作品，這都是很好的拓展。藝術(shù)除了包含特定時(shí)期的社會(huì)歷史、現(xiàn)實(shí)意義以外，一個(gè)重要的意義就是創(chuàng)造出新的視覺(jué)存在，新的視覺(jué)現(xiàn)象，用不斷的創(chuàng)新去和世界對(duì)話。
